Mãe que sobreviveu à Revolução Cultural de Mao vê semelhanças na América

Por GQ Pan, Jan Jekielek

O movimento político comunista que devastou a China décadas atrás está evoluindo nos Estados Unidos, alertou Xi Van Fleet, uma mãe que virou ativista, ganhando as manchetes nacionais depois de falar contra a teoria racial crítica em uma reunião de conselho escolar.

“Quando começamos a Revolução Cultural, eu estava na primeira série” , disse a mãe de Virginia no programa American Thought Leaders do EpochTV. Nas escolas e faculdades, todas as aulas foram interrompidas quando os alunos mais velhos se proclamaram os Guardas Vermelhos de Mao Zedong, acrescentou.

Encorajados pelo slogan de Mao “A rebelião é justificada”, os Guardas Vermelhos não hesitaram em instigar a violência e a destruição em tudo que consideravam “contra-revolucionário”.

“Com a aprovação de Mao, ninguém poderia detê-los”, disse Van Fleet, relembrando uma história que ouviu de alguém que testemunhou os Guardas Vermelhos espancarem um homem até a morte que eles consideravam um “opressor” e “explorador” pelo simples fato de poder retirar uma grande quantia de dinheiro do seu banco. Os perpetradores não sofreram quaisquer consequências pelo homicídio, uma vez que o sistema de justiça criminal estava paralisado.

Outra característica fundamental do movimento dos Guardas Vermelhos foi atacar os “quatro antigos”, isto é, “as velhas ideias, a velha cultura, os velhos costumes e os velhos hábitos”. Para impor o que Van Fleet descreveu como uma “cultura do cancelamento”, os Guardas Vermelhos foram de porta em porta procurar e destruir qualquer objeto relacionado ao período anterior ao comunismo assumir o poder na China.

“Lembro que a rua inteira estava um desastre de coisas destruídas e as pessoas, os donos das casas, gritavam e choravam”, disse a seguir.

Embora a insanidade e a anarquia da Revolução Cultural de Mao possam soar extremas para os americanos, Van Fleet adverte que os Estados Unidos estão seguindo um caminho semelhante.

“Uma das coisas que notei é que as pessoas estão com medo”, disse Van Fleet. “Existe uma maneira correta de falar. Existem as ideias certas e aqueles que não as compartilham sentem que, se falarem o que pensam, podem correr o risco de serem considerados racistas – uma palavra que lembra a ‘contra-revolução’ da China ”.

O termo “racismo”, como a vagamente definida “contra-revolução”, então não significa nada, mas serve como uma arma política, de acordo com Van Fleet. “Por muito tempo, meu entendimento de racismo é o de quem discrimina outra pessoa por causa de sua raça”, acrescentou. Mas nos últimos anos seu significado mudou. Quem não concorda com a ideologia de esquerda torna-se racista ”.

Durante a Revolução Cultural, o termo conhecido como “contra-revolução histórica” ​​foi usado para criminalizar as pessoas pelo que elas fizeram ou disseram no passado. Van Fleet indicou que também existe uma versão americana dele.

“Na Virgínia, o governador [Ralph] Northam foi chamado de racista hoje, porque no passado, quando ele estava na faculdade, ele pintava o rosto de preto”, disse ela a seguir. “Isso é o equivalente ao histórico contra-revolucionário chinês.”

Na China de Mao, os cidadãos eram classificados nas favorecidas “Cinco Categorias Vermelhas” e nas indesejáveis ​​”Cinco Categorias Negras” com base em sua identidade política. Os descendentes dos membros deste último grupo, entre os quais fazendeiros ricos e outros “inimigos de classe”, eram rotineiramente humilhados e obrigados a comparecer a “sessões de luta” nas quais eram obrigados a confessar sua condição privilegiada. Van Fleet disse que isso é semelhante ao que os defensores da Teoria Crítica da Raça (CRT) impõem aos americanos e seus filhos.

“Isso nos lembra a Teoria Crítica da Raça?”, Perguntou ele “[De acordo com o CRT] se você nasce branco, você é um opressor; se você nasce negro, é oprimido e, como oprimido, não tem esperança nesta sociedade opressora ”.

“Esta é a maneira mais eficaz de dividir as pessoas e isso vem direto do livro do jogo marxista para dividir”, continuou a mãe, observando que a teoria crítica da raça é a retórica marxista da luta de classes reformulada para focar na raça para que funcione melhor na sociedade americana. “Então você tem gênero, sexualidade e interseccionalidade: todas essas são ferramentas para dividir e ter suas raízes no marxismo cultural. Mao usou isso, a esquerda [americana] está usando agora. ”

“O que aconteceu aqui nos Estados Unidos não é novidade”, disse Van Fleet. “Aconteceu na China, aconteceu comigo. Se deixarmos passar e não pararmos, [teremos] o mesmo resultado ”. O resultado da Revolução Cultural é a destruição total da sociedade e é isso que nos espera se não a impedirmos ”.

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