Originalmente publicado em inglês em 2016, o Epoch Times tem o orgulho de republicar “Uma perseguição diabólica sem precedente: um genocídio contra o bem na humanidade” (editores Dr. Torsten Trey e Theresa Chu. Clear Insight Publishing, 2016). O livro ajuda a entender a extração forçada de órgãos que ocorre na China, explicando a causa fundamental dessa atrocidade: o genocídio cometido pelo regime comunista chinês contra os praticantes do Falun Gong.
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Capítulo 11: A economia tóxica e brutal do “capitalismo vermelho” na China comunista
Por Wu Huilin
O verdadeiro significado de uma sociedade harmoniosa
A palavra para “harmonia” em chinês é escrita como “和諧” (héxié). O caractere “和” (hé) inclui o caractere para comida, “禾” (hé), e o caractere para boca, “口” (kǒu), sugerindo que há comida disponível para cada boca. O caractere “諧” (xié) inclui o caractere para fala, “言” (yán), e o caractere para todos, “皆” (jiē), sugerindo que todos tenham liberdade de expressão. Para que todos tenham comida suficiente, é necessário implementar uma “economia livre, uma propriedade privada ou economia de mercado”. Para que as pessoas tenham liberdade de expressão, um “sistema democrático livre” é o pré-requisito.
Depois de quase 100 anos de comunismo, não temos evidências de que esse sistema de governo tenha contribuído para uma sociedade harmoniosa e que progredirá rumo à “liberdade econômica” e “liberdade política”. A próxima pergunta é: precisamos implementar ambos ao mesmo tempo, ou um após o outro? Como esta causará trauma em pouco tempo, aquela foi usada com mais frequência. Então, qual delas deve ser implementada primeiro: “liberdade econômica” ou “liberdade política”? Afinal, a criação de riqueza material é uma perspectiva muito mais simples e gerenciável do que o desenvolvimento de programas para promover e sustentar os direitos humanos. Portanto, muitos governos tendem a implementar primeiro a liberdade econômica e depois a praticar a democracia. No entanto, optar por expandir a economia faz muito pouco para fortalecer uma sociedade harmoniosa; portanto, o progresso tende a ser lento. O Partido Comunista Chinês, é claro, segue o modelo da “economia em primeiro lugar”, de modo que a democracia é muito inferior ao que se esperaria na segunda maior economia do mundo. O mundo não carece de casos de sucesso, como Taiwan e o Chile.
Era bem sabido que, ao implementar a política de “descentralização do poder e transferência de lucros” no final de 1978, o então líder chinês Deng Xiaoping, juntamente com líderes da União Soviética e vários países do Leste Europeu, tentou transformar propriedades pertencentes ao Estado em propriedade privada. No início, a política foi bem-sucedida e Zhao Ziyang, o terceiro primeiro-ministro do regime chinês, era a verdadeira pessoa por trás do volante durante essas mudanças. Antes de subir na hierarquia para atuar como primeiro-ministro do Partido Comunista Chinês, Zhao foi o secretário do Comitê do Partido na província de Sichuan em 1975. Naquela época, a vida nas vilas chinesas estava bastante empobrecida devido à Revolução Cultural. Zhao, portanto, adotou a política de “alívio das restrições”, que permitiu aos camponeses plantar livremente culturas comerciais, renovou a política que permitia às famílias produzirem para si como atividade paralela, permitiu que elas tivessem suas próprias terras para cultivar culturas para consumo próprio e promoveu a política de reforma de “privatização das cotas de produção agrícola para famílias individuais”. Motivados por esses incentivos, os camponeses trabalharam duro e Sichuan desfrutou de vários anos de colheitas prósperas. Como suas reformas econômicas foram tão bem-sucedidas, Zhao foi reconhecido por Deng Xiaoping e outros líderes e, portanto, foi nomeado como primeiro-ministro no início dos anos 80.
Juntamente com o então secretário-geral do Partido Comunista Chinês, Hu Yaobang, que também era conhecido por seu estilo liberal, os dois formaram o chamado “sistema Hu-Zhao” sob a liderança de Deng e promoveram vigorosamente agendas para reformas econômicas e políticas. De um modo geral, Zhao estava encarregado da reforma econômica e aplicou a todo o país o que havia aprendido com suas realizações em Sichuan.
O dilema da reforma econômica de Zhao Ziyang
Em suma, a reforma de Zhao Ziyang visava à privatização. No entanto, isso não seria um processo fácil nem rápido. Zhao teve que fazer uma escolha: promover a agenda ideológica dos poderes interessados, o Partido Comunista, ou resistir à pressão e atender às necessidades do povo. Além disso, apesar das recentes realizações de Zhao em Sichuan, sua experiência limitada – ele só recebeu um ensino médio e nunca viveu além das restrições de um Estado comunista – fez as pessoas duvidarem da sua capacidade de cumprir uma tarefa tão grande. No entanto, na tarde de 19 de setembro de 1988, após uma década de reforma econômica na China, Zhao teve uma conversa de duas horas com o ganhador do Prêmio Nobel e economista liberal Milton Friedman (1912-2006) sobre o tema da “questão da economia”. Foi realmente surpreendente saber que, após a conversa, o conhecido economista chinês Steve Cheung comentou que Zhao e Friedman compartilhavam um ponto de vista “semelhante”.
A observação de Cheung é ilustrada em uma “carta de Natal”, a única escrita por Friedman e sua esposa a um de seus parentes em mais de uma década. Nesta carta, Friedman descreveu Zhao como: “Estamos muito impressionados com a sabedoria de Zhao e sua liderança em levar a China a uma economia mais orientada pelo mercado. Ele tem um entendimento muito profundo das questões econômicas, está determinado a expandir o mercado [e está] disposto a tentar aprender. Ele é humilde e sinceramente escuta recomendações e comentários de outras pessoas. Enquanto isso, ele também precisa salvaguardar a mais alta autoridade do PCC. Para ele ter sucesso, isso requer táticas muito sutis. No momento, ele está enfrentando alguns problemas reais, principalmente porque a aceleração da inflação desacelerará o ritmo da reforma econômica.”
Consequentemente, a reforma econômica implementada por Zhao Ziyang foi realmente eficaz nos estágios iniciais. No entanto, como seu objetivo de salvaguardar a mais alta autoridade do Partido Comunista Chinês conflitava com o de um mercado em expansão, era inevitável que ele se deparasse com um sério dilema. Além disso, Cheung temia que a reforma econômica levasse a China à “administração restrita” do tipo indiana, que ocorreu nos estágios iniciais da reforma na Índia. Como esperado, a reforma acabou indo nessa direção. Embora Zhao estivesse em prisão domiciliar após o incidente da Praça da Paz Celestial em 1989, sua abordagem de reforma econômica progressiva, combinada com a manutenção da mais alta autoridade do PCC, ainda foi adotada pelo PCC. Como resultado, eventualmente os conflitos irromperam e as situações de “corrupção institucional” e “maldição para os retardatários” apareceram claramente na China.
“4 de junho de 1989” e “25 de abril de 1999”: dois pontos de virada na democratização da China
O “massacre de estudantes em 4 de junho” de 1989 foi um ponto de virada na China na sua transição para a democracia. Infelizmente, Zhao Ziyang, que acreditava firmemente na reforma interna do Partido Comunista Chinês, não ousou desafiar a repressão estudantil, orquestrada por líderes como Deng Xiaoping, Li Peng e Jiang Zemin. Em vez disso, com lágrimas nos olhos, ele argumentou com os estudantes da Praça da Paz Celestial que cessassem seus protestos. Logo depois, os tanques do exército chegaram sem hesitar, deixando para trás os corpos ensanguentados de estudantes inocentes. Mais tarde, Zhao foi expurgado e colocado em prisão domiciliar. As tentativas de democratização na China terminaram em vão.
O “incidente de 4 de junho” provocou indignação global, com países em todo o mundo adotando sanções econômicas contra a China. A economia do país, já em um impasse por causa de erros monetários, caiu a níveis perigosos. Devido à estagnação econômica, a taxa de desemprego continuou aumentando e a agitação social também cresceu.
Em 1992, o sistema espiritual de autocultivo do Falun Gong (também conhecido como Falun Dafa) foi introduzido ao público. Com exercícios fáceis de aprender e ênfase no aprimoramento do caráter moral, a prática atraiu 100 milhões de adeptos em poucos anos. O Falun Dafa, uma forma antiga de qigong, ensina os praticantes a olhar primeiro para dentro quando encontram conflitos e a praticarem os princípios de verdade, compaixão e perseverança para transformar hostilidade em harmonia.
Com um em cada 12 chineses se aprimorando por meio do Falun Dafa, muitos problemas sociais em todo o país, resultantes principalmente do desemprego, se dissolveram facilmente. Por vários anos, o governo chinês elogiou os benefícios do Falun Dafa por melhorar o bem-estar social, mas sua posição gradualmente se tornou mais hostil antes da repressão oficial em 20 de julho de 1999.
Em 25 de abril de 1999, cerca de dez mil praticantes do Falun Dafa de toda a China se reuniram em Zhongnanhai, o complexo do governo em Pequim, para apelar ao governo central por justiça para seus colegas praticantes que haviam sido detidos e contra a recente difamação da prática. Com uma mentalidade calma e um comportamento respeitoso, eles realizaram um apelo pacífico e sem precedente na história chinesa.
O então primeiro-ministro Zhu Rongji se reuniu com representantes do Falun Dafa durante o protesto e deu uma resposta razoável a suas queixas. Posteriormente, os praticantes se retiraram de maneira ordenada, sem deixar um único vestígio de lixo no local da manifestação.
A CNN e todos os outros meios de comunicação estrangeiros presentes no local ficaram surpresos com o comportamento pacífico dos praticantes e elogiaram seus esforços. Jornalistas relataram que era o maior grupo de manifestantes na China desde os protestos estudantis de 1989 e reconheceram o evento como um momento crucial para promover a democracia na China. Os líderes de muitos governos estrangeiros e aqueles nos campos jurídico e político também consideraram a manifestação como um modelo para a capacidade de resposta da China a seus cidadãos; uma segunda chance para a reforma do Partido Comunista Chinês em direção à democracia liberal. No entanto, desenvolvimentos subsequentes desapontaram profundamente a comunidade internacional.
Supressão ao Falun Gong traz desastres graves
Três meses após o apelo pacífico de 25 de abril, o Partido Comunista Chinês iniciou uma “repressão sanguinolenta contra o Falun Gong” em 20 de julho de 1999, sabotando qualquer possibilidade de uma sociedade harmoniosa. Para perseguir os praticantes do Falun Gong, o PCC estabeleceu a Agência 610 e gastou muito dinheiro para avançar sua campanha e forçar os cidadãos da China a denunciarem os praticantes do Falun Gong. Os praticantes foram sujeitos à detenção, prisão, tortura e à extração forçada dos seus órgãos. Além disso, para encobrir os fatos da sua sangrenta repressão, o PCC não apenas monitorou a mídia e formou um verdadeiro exército on-line para difamar o Falun Gong, mas também ofereceu subornos econômicos em troca do silêncio de políticos ocidentais. Para apoiar os abundantes recursos necessários para a supressão, o PCC teve que manter um alto crescimento do PIB com custos mínimos de produção.
As consequências dos delitos do governo incluem o seguinte:
1. Proliferou-se as práticas abusivas de trabalho em toda a China.
2. Ênfase em bens de consumo baratos, que contribuíram para a deflação global.
3. Consumo considerável dos recursos naturais pela produção chinesa, aumentando o preço da eletricidade e outros recursos, levando à “inflação importada”.
4. Inflação doméstica e internacional devido à queda dos preços de exportação dos produtos chineses para que o regime pudesse adquirir grandes quantidades de divisas; essa depressão também cria uma bolha monetária com maior risco de manipulação financeira, que pode provocar desastres financeiros globais.
5 A emergência de crises ambientais, poluição do ar e neblina venenosa à medida que os recursos naturais se esgotam.
6. Produtos de baixa qualidade e até venenosos vendidos localmente e exportados para países estrangeiros, resultando em doenças, ferimentos e até morte.
7. Os direitos humanos são negligenciados, pois os formuladores de políticas estrangeiros são distraídos intencionalmente pelos incentivos financeiros da China.
8. A sociedade chinesa está cada vez mais corrompida à medida que a moralidade declina e as pessoas são motivadas apenas pela ganância e pelo desejo de obter ganhos pessoais.
Os impactos negativos das altas taxas de crescimento da China suscitaram sérias preocupações entre especialistas em diversas áreas desde o início do novo milênio. Deixando de lado a autenticidade desses números econômicos, a alta taxa de crescimento em um Estado totalitário é alcançada consumindo e desperdiçando os recursos naturais. Paul Krugman, ganhador do Prêmio Nobel de Ciências Econômicas de 2008, apontou claramente em seu artigo “O mito do milagre da Ásia”, publicado pela Foreign Affairs em 1994, que o rápido crescimento econômico nos países comunistas se baseia em um aumento de insumos, e não no aumento da produção por unidade de entrada. Essas ações acabarão levando a retornos decrescentes e a desaceleração do crescimento por uma ampla margem. Por isso, desde o ano 2000, o desenvolvimento econômico na China é descrito como “exteriormente forte, mas interiormente fraco”, “um castelo no ar”, “um interior podre sob um belo exterior” e “prestes a entrar em colapso”.
É sabido que o Partido Comunista Chinês é hábil na manipulação de recursos humanos. Como o regime tem se focado estritamente no crescimento econômico na China, os trabalhadores chineses são explorados e seus salários deprimidos. A consequência disso é a “deflação” mundial (superprodução, preços baixos e baixa qualidade). Outros países, insatisfeitos com as táticas da China, tomam ações para boicotar, retaliar e até se revoltar contra o PCC. Um exemplo foi a furiosa queima pública de calçados chineses em setembro de 2004 na Espanha.
Bens baratos e adulterados envenenam as pessoas
“Um fazendeiro comprou sementes de arroz corpulentas e as plantou. No entanto, nada cresceu a partir dessas sementes porque eram sementes falsas. O fazendeiro irado tentou se matar tomando veneno. Mas ele não morreu porque o veneno era falso. Sua esposa comprou vinho para comemorar sua sobrevivência. No entanto, os dois perderam a vida porque o vinho era venenoso.”
A piada acima estava circulando na internet… É claro que os maus-tratos dos recursos humanos na China e seus produtos baratos e defeituosos não são brincadeira. Países economicamente robustos em todo o mundo, incluindo os EUA, são ameaçados por produtos de baixo preço fabricados na China. Na edição trimestral do Journal of Economic Perspectives, em setembro de 2004, P.A. Samuelson (1915-2009), ganhador do Prêmio Nobel de Ciências Econômicas de 1970, cunhou o termo “inverdade polêmica” para denunciar a produção terceirizada, amplamente reconhecida na época como uma opção útil na promoção do crescimento. Bens baratos, como “calçados fabricados na China”, observou ele, são o resultado da terceirização e impactam negativamente o emprego de trabalhadores de nível inferior nos EUA.
É compreensível que os trabalhadores chineses, por seu livre arbítrio e consentimento informado, comprometam voluntariamente seu bem-estar ao trabalhar em condições precárias enquanto recebem salários baixos. O governo chinês, no entanto, é um regime autoritário que não é regido por leis, mas pelas diretrizes do Partido Comunista. A maioria dos seus trabalhadores não tem escolha a não ser se submeter à exploração. Por exemplo, em 1992, a Lanzhou Zhenglin Farming Foods Company, fundada e financiada por empresas de Taiwan, exportou para vários países suas “sementes de melão grandes selecionadas à mão e da melhor classificação AAA”. Essas sementes de melão foram produzidas por cerca de dez mil detidos que foram forçados a quebrar os melões com os dentes e abri-los com as próprias mãos. Os detidos não foram pagos. No inverno, suas mãos sucumbem ao congelamento produzindo ulcerações e sarna. Enquanto trabalhavam sem cuidados médicos, o sangue escorria de suas mãos para as sementes de melão. Seus dentes e unhas foram destruídos (conforme relatado pelo Epoch Times em 13 de setembro de 2004).
Após relatos de pneus, pastas de dente e trens de brinquedo fabricados com defeito e provenientes da China, um artigo do New York Times de 29 de junho de 2007 listou cinco tipos de frutos do mar (peixe-gato, robalo, camarão, enguia e outro tipo de peixe de água doce) que continham antibióticos nocivos e foram incluídos na lista de produtos venenosos pelos EUA. Vale a pena notar que esses relatos não são simplesmente incidentes isolados, mas continuam a aparecer em todo o mundo, um após o outro. Muitas matérias na mídia ocidental observaram que a China, como fábrica de produção mundial, apresenta sérias ameaças à saúde global.
Quando terminará a catástrofe do esgotamento global de recursos?
Antes que o grande público soubesse dos produtos venenosos da China, a economia emergente do governo recebeu elogios positivos de quase todos os cantos do mundo. Alguns avisos apareceram, mas foram ignorados. Quanto mais a taxa de crescimento da China aumentava, mais mercados locais e internacionais consumiam; o governo garantiu que a demanda fosse atendida, independentemente das consequências ambientais ou humanas. Desigualdade social e angústia na sociedade chinesa, problemas antes ocultos à comunidade internacional, tornaram-se cada vez mais graves e flagrantemente óbvios à medida que surgem relatos de trabalho escravo e a disparidade entre ricos e pobres se torna mais extrema. O Partido Comunista Chinês usou seu poder financeiro como meio de coerção e estímulo em troca de tecnologia avançada, forçando algumas empresas, como o Yahoo!, a auxiliarem o PCC na condução da vigilância doméstica. Como resultado, a liberdade de expressão, os direitos humanos e a liberdade política na China pioraram. Além disso, os subornos do PCC para silenciar políticos estrangeiros resultaram em toda a comunidade internacional permanecendo muda diante das violações dos direitos humanos do PCC. Alguns até se tornaram cúmplices.
O impacto do crescimento rápido da China no ambiente global e nos recursos naturais atraiu a atenção de todo o mundo. Um relatório da organização Greenpeace em 19 de outubro de 2005 apontou que a China se tornou o maior contribuidor para a destruição das florestas tropicais: “Quase cinco em cada dez toras de madeira tropical” das florestas ameaçadas do mundo estavam sendo enviadas para a China naquele ano. Além de causar o desmatamento global, as demandas da China por grãos, carne, ferro e carvão excederam a dos EUA, tornando a China o maior consumidor do mundo. Isso continuará enquanto o modo de desenvolvimento na China não for mudado. Sem isso, os desastres no mundo serão extensos e devastadores.
Além da indústria de exportação, a infraestrutura de larga escala, ou seja, projetos de construção em toda a China, consome quantidades ainda maiores de recursos. Esses projetos são veículos de conluio, e potencialmente corrupção, entre os setores público e privado. Enquanto a China avança com esses enormes projetos para aumentar seu PIB, o excesso de oferta e investimento e a enorme escassez de demanda têm criado sérios problemas que contribuirão inevitavelmente para grandes dívidas insustentáveis e construções ociosas.
Ao desenvolver sua economia às custas de recursos preciosos, o regime chinês levou o mundo a um ponto crítico. A realidade explícita de retornos decrescentes tem ocorrido em combinação com a competição por recursos entre a China e outros países. O crescimento econômico da China diminuirá significativamente no futuro próximo, o que prejudicará o povo chinês e o resto de nós. Portanto, para o bem de toda a humanidade, esperamos sinceramente uma mudança imediata do modelo de desenvolvimento econômico da China. Somente por meio da democracia, liberdade e mercados abertos podemos solucionar este problema.
Concluindo, o Partido Comunista Chinês deve ser desintegrado, o “capitalismo vermelho” da China deve dar lugar a uma verdadeira economia de mercado e a China deve se tornar um país democrático. Caso contrário, os desastres humanos aumentarão e a destruição de sociedades civis será inevitável.
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