Matéria traduzida e adaptada do inglês, publicada pela matriz americana do Epoch Times.
Nos dias que antecederam e seguiram o discurso do primeiro-ministro chinês Li Qiang na Assembleia Geral das Nações Unidas (AGNU) em 26 de setembro, as ruas de Nova Iorque se tornaram palco de protestos contra o Partido Comunista Chinês (PCCh).
Dissidentes chineses exilados e ativistas pró-democracia organizaram protestos em frente à ONU e em toda a zona leste de Manhattan.
Suas reivindicações variaram desde a responsabilização por transgressões contra os direitos humanos até a condenação das campanhas de influência do PCCh em todo o mundo.
Antes da sessão da AGNU, grupos pró-democracia chineses se reuniram em frente ao Consulado Chinês e à sede da ONU na manhã de 23 de setembro. Ao meio-dia, um contingente menor de apoiadores do PCCh chegou perto da 2ª Avenida e da 47ª Rua, agitando bandeiras do PCCh.
Para os ativistas exilados, ver bandeiras do PCCh em Nova Iorque foi mais do que simbólico. Parecia que a sombra do partido os havia seguido através do oceano. Ativistas pró-democracia pediram a deportação dos apoiadores do PCCh e o fim do regime comunista na China.
Um dissidente chinês, Bai Jiemin, confrontou o grupo pró-PCCh e os alertou que o governo federal está atualmente investigando fraudes de imigração.
“Alguns podem ter obtido status por meio de fraude de asilo”, disse ele. “Mesmo que agora sejam cidadãos americanos, eles podem estar sujeitos à deportação [devido à fraude de imigração]. Acredito que o governo federal deveria investigar esses casos”.
Pauline Ye, uma praticante de Falun Gong que estava na rua, descreveu a cena: “Eu os ouvi cantar ‘Sem o Partido Comunista, não haveria uma nova China’ enquanto nossa caravana de veículos ‘Fim do PCCh’ passava. Eles se viraram para mim e disseram: ‘Você ousa voltar para a China? Você vai ver’”.
Ye, que deixou a China continental há mais de 30 anos, ignorou a ameaça.
“Eles queriam me ameaçar, mas eu não volto há quase três décadas. A China continental foi sequestrada pelos bandidos do Partido Comunista, então por que eu deveria voltar?”, disse Ye. “Nunca perderei minha dignidade curvando-me e bajulando o PCCh”.
Vozes da diáspora chinesa
À medida que os protestos do dia cresciam, dezenas de dissidentes chineses de todos os Estados Unidos se reuniram na sede da ONU e nas avenidas ao redor. Desde expressar demandas por democracia na China até contar histórias pessoais de opressão do PCCh, os manifestantes representavam uma mistura de vulnerabilidade, desafio e determinação esperançosa.
Chen Bojun, um jovem que participou do protesto do Livro Branco de 2022, discutiu como as autoridades retaliaram depois que ele compartilhou postagens online.
“Embora a jornada tenha sido perigosa, foi um caminho necessário para a liberdade”, disse ele. “Agora, poder falar livremente nos Estados Unidos é uma experiência incrivelmente preciosa”.
Liu Xiang, que cresceu no Turquestão Oriental, ou o que o PCCh chama de “Xinjiang”, testemunhou a perseguição religiosa na região de maioria uigur. Ele foi preso e interrogado simplesmente por usar uma rede privada virtual (VPN) para contornar a censura online do PCCh e acessar informações do mundo exterior.
Essas vozes convergiram por trás de faixas pedindo liberdade religiosa, democracia e o fim do regime do PCCh na China.
Escultura, slogans, simbolismo
Em 26 de setembro, o protesto entrou em sua fase mais teatral. No centro estava a escultura “Vírus do PCCh”, um ícone da foice e do martelo coberto por motivos pontiagudos de vírus, montado pelo escultor neozelandês-chinês Chen Weiming. Ela foi montada no topo de uma plataforma que atravessava Manhattan como parte de uma caravana móvel.
A escultura viralizou no X depois que Nick Shirley, um jornalista independente e influenciador, postou um vídeo mostrando a escultura “Vírus do PCCh” sendo conduzida pelas ruas de Manhattan. A ativista sino-americana Jane Jin pediu que o PCCh fosse responsabilizado pela pandemia da COVID-19 no vídeo.
De acordo com Chen, a escultura é uma representação visual da criminalidade do PCCh.
“Há alguns anos, o PCCh espalhou o vírus para o mundo inteiro, mentiu para o mundo inteiro e trouxe um enorme desastre”, disse Chen.
Como Shirley capturou em sua postagem no X, as imagens da caravana galvanizaram os espectadores, e a repercussão na rede social de sua postagem ajudou a história do protesto a chegar muito além de Nova Iorque.
Repressão transnacional
Muitos dissidentes acusaram o PCCh de estender seu poder coercitivo ao exterior, citando ameaças, perseguição e intimidação de ativistas exilados, mesmo em países distantes como a Nova Zelândia.
Xing Jian, que inicialmente fugiu para a Tailândia depois que seu pai foi preso, disse que o PCCh o pressionou por meio de canais diplomáticos, mesmo no exílio.
Xing foi aceito pelas autoridades da Nova Zelândia como refugiado da cota da ONU enquanto estava na Tailândia devido às tentativas do PCCh de extraditá-lo para a China. Na época, as autoridades tailandesas atenderam ao pedido do PCCh e mantiveram Xing em um centro de detenção. Xing está atualmente visitando os Estados Unidos e se juntou à caravana “Vírus do PCCh” para se manifestar contra o regime opressivo do PCCh.
“Eles me seguiram através das fronteiras. Espero que os governos de todo o mundo criem políticas e leis para conter a repressão transnacional do PCCh”, disse ele. “Não podemos permitir que ele continue se espalhando e se infiltrando em todos os lugares como um vírus. O PCCh não é apenas uma ameaça para as comunidades chinesas. É um desastre para as pessoas em todo o mundo”.
Olhando para o futuro
Juntos, os manifestantes de várias origens criaram um movimento contra o PCCh enquanto estavam no exílio.
Os ativistas pró-democracia chineses fizeram discursos e pediram ao governo federal que ampliasse as investigações sobre os agentes do PCCh, aplicasse as leis de imigração de forma mais rigorosa e limitasse a influência do PCCh em organismos internacionais como a ONU. Eles pressionaram por uma legislação que responsabilizasse o PCCh pela repressão transnacional e pelo encobrimento da COVID-19.
Muitos participantes descreveram os protestos como mais do que uma posição moral, mas uma exigência de dignidade e uma recusa em deixar os sofrimentos do passado passarem despercebidos.
Lin Dan e Yu Lili contribuíram para esta reportagem.
