Precisamos empreender uma Odisseia em direção à sabedoria

Na terceira e última parte da série "A deusa Athena pode ajudá-lo a encontrar a sabedoria?", examinamos o que a aparência e os dons da deusa podem nos ensinar.

Por James Sale
15/03/2024 09:09 Atualizado: 15/03/2024 09:09

Hoje, quando os direitos e privilégios se sobrepõem a qualquer senso de responsabilidade e contribuição dos cidadãos, a sabedoria é cada vez mais importante.

Na segunda parte desta série de artigos, consideramos como as origens e o nascimento da deusa grega Athena nos dizem muito sobre como a sabedoria opera no mundo. Talvez o ponto mais importante tenha sido o que o próprio nascimento de Athena e sua vida casta representam: a Sabedoria não pode ser manchada ou corrompida; ela tem uma integridade inerente que não pode ser quebrada.

Para aqueles que pensam que esse argumento é pagão ou puramente um entendimento antigo em oposição a uma profunda percepção psicológica ou espiritual, compare o que o livro da Sabedoria de Salomão, geralmente considerado apócrifo pelos protestantes, diz sobre a sabedoria. Os paralelos entre o entendimento grego da sabedoria e o cristão são impressionantes:

“Há nela [Sabedoria] um espírito que é inteligente, santo, único, múltiplo, sutil, móvel, claro, impoluto, distinto, invulnerável, amante do bem, perspicaz, irresistível, benéfico, humano, firme, seguro, livre de ansiedade, onipotente, supervisionando tudo, e penetrando em todos os espíritos que são inteligentes, puros e completamente sutis. Pois a sabedoria é mais móvel do que qualquer movimento; por causa de sua pureza, ela permeia e penetra todas as coisas. Pois ela é o sopro do poder de Deus e uma emanação pura da glória do Todo-Poderoso; portanto, nada de impuro entra nela. Pois ela é um reflexo da luz eterna, um espelho imaculado da obra de Deus e uma imagem de sua bondade.”

Essa linguagem substancia e eleva a natureza da deusa que estamos examinando. Como deusa da sabedoria, Athena é a extensão de seu pai, Zeus, o deus supremo, cuja vitória sobre quem? acabou com o caos e os poderes destrutivos do cosmos.

Aparência de Athena

A print of Athena (Minerva) armed with a shield and lance, 17th century, by Grégoire Huret. The Metropolitan Museum of Art, New York City. (Public Domain)
Uma impressão de Athena (Minerva) armada com um escudo e lança, século XVII, de Grégoire Huret. O Metropolitan Museum of Art, Nova Iorque. (Domínio público)

Athena carrega uma lança, segura um escudo e veste uma égide – um revestimento de pele de cabra. A égide serve para proteger. Falamos de alguém que está “sob a égide de”, ou seja, sob a proteção e autoridade de, alguém ou algo. A sabedoria é uma alta autoridade e fonte de proteção.

O escudo que Athena carrega tem a cabeça de Medusa nele: ele pode literalmente petrificar, transformar em pedra, quem o olha. Metaforicamente, o escudo não é apenas uma proteção, mas uma forma de ataque. Ele aterroriza seus inimigos. Aqueles que falam com sabedoria ou “a verdade ao poder” aterrorizam seus inimigos, que não podem suportar a verdade.

A detail of Athena's shield from a statue at the Vatican Museum in Rome. (Cropped image/<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vatican_Museums-4_(97).jpg" target="_blank" rel="nofollow noopener">Darafsh</a>/<a href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en" target="_blank" rel="nofollow noopener">CC BY-SA 3.0 DEED</a>)
Um detalhe do escudo de Athena de uma estátua no Museu do Vaticano em Roma. (Imagem cortada/Darafsh/CC BY-SA 3.0 DEED)

Finalmente, sua lança representa sua sabedoria em guerra estratégica, sua defesa da justiça e punição dos malfeitores, especialmente aqueles culpados de arrogância.

Dons de Athena

Athena foi uma benfeitora da humanidade. Entre outras coisas, ela inventou a trombeta, a flauta, o pote de barro, o arado, o ancinho, o jugo de boi, a bridão de cavalo, a carruagem e o navio. Foi ela quem primeiro ensinou a ciência dos números, a culinária, a tecelagem e o fiar. Todos esses são tremendamente úteis, e todos devem ser cultivados. Com Athena, somos agraciados com a civilização.

Os atenienses, querendo nomear sua cidade, consideraram: Seria nomeada em homenagem ao deus Poseidon (deus do mar e irmão de Zeus) ou em homenagem a Athena? Na disputa que se seguiu, Poseidon demonstrou seu poder produzindo uma nascente de água salgada, o que foi agradável, mas de que utilidade? Athena criou uma oliveira, que produzia frutas, óleo e madeira. Portanto, a cidade foi nomeada Atenas em sua homenagem. É talvez a cidade mais famosa do mundo por seus filósofos e muito do que determinou a cultura ocidental.

Estímulo a Heróis

Heracles and Athena expelling Ares in "Allegory of War," between 1630 and 1640, by Victor Wolfvoet. Oil on canvas. Hermitage Museum, Saint Petersburg. (Public Domain)
Hércules e Athena expulsando Ares em “Alegoria da Guerra,” entre 1630 e 1640, de Victor Wolfvoet. Óleo sobre tela. Museu Hermitage, São Petersburgo. (Domínio público)

Se esses dons não bastassem para demonstrar o poder da sabedoria e a “sabedoria de seguir a sabedoria”, então a segunda área de excelência de Athena é ainda mais impressionante. Ela é a grande incentivadora dos heróis gregos. Ela se destacava em guerra estratégica. Embora Ares (Marte na língua latina) seja o deus grego da guerra, seu domínio estava na luta real – o sangue e as tripas da guerra. Athena é a deusa da guerra estratégica: o planejamento, os estratagemas e as artimanhas que levam à vitória.

Quando Ares e Athena trabalhavam juntos, eram imparáveis; mas quando se opunham, Athena sempre vencia. A Guerra da Tróia é um exemplo clássico. Força bruta não é suficiente para vencer. Pergunte aos oponentes de Muhammad Ali no ringue. Muitos eram mais fortes que Ali, mas a deusa da “estratégia de ringue” era sua ajuda frequente.

Ao ajudar os heróis gregos, o mandato de Athena era criar um mundo de paz e ordem. Alguns de seus colegas do Olimpo eram desordeiros, o mais famoso deles Dionísio; ainda assim, “Athena não permitia sua cabra em seu território”, observa o psicólogo James Hillman em seu livro “A Força do Caráter e a Vida Duradoura”.

É Athena quem vigia Hércules, que limpa o mundo (imperfeitamente, admitidamente) de terrores, monstros e injustiças; é Athena quem apoia Perseu em sua busca contra Medusa; é Athena quem ajuda a construir o navio Argo, no qual Jasão e os Argonautas navegam; e é Athena quem ajuda Teseu em sua aventura contra o Minotauro. Vale a pena notar neste último ponto que não só ela ajudou Teseu a derrotar o monstro, mas também resolveu uma injustiça monstruosa: o sacrifício anual de sangue de inocentes.

"Perseus with the Head of Medusa" by a 17th-century painter after Pietro da Cortona. Nationalmuseum, Stockholm. (Public Domain)
“Perseu com a cabeça da Medusa” por um pintor do século XVII após Pietro da Cortona. Nationalmuseum, Estocolmo. (Domínio público)

Talvez o incentivo mais conhecido aos heróis venha ao final da linhagem dos heróis gregos: passamos da era de ouro dos heróis, Hércules, para a era de prata de Teseu, para a era do bronze e último dos heróis reais, Aquiles, que era meio imortal. Na última Guerra de Tróia, a maioria dos heróis não tinha mais sangue imortal. Certamente, Odisseu e Diomedes eram humanos, mais como nós, do que os semideuses que os precederam.

Poder completo de Athena

Diomedes, assisted by Minerva (Athena), wounds Mars (Ares)," 1831, by Rafael Tejeo. Oil on canvas. Museum of Fine Arts, Murcia, Spain. (Public Domain)
Diomedes, assistido por Minerva (Athena), fere Marte (Ares),” 1831, por Rafael Tejeo. Óleo sobre tela. Museu de Belas Artes, Múrcia, Espanha. (Domínio público)

Durante a Guerra de Troia, Athena apoiou Diomedes na batalha contra Ares, na qual Diomedes prevalece. Ela deu a Diomedes habilidades especiais para distinguir entre deuses e mortais no campo de batalha. Através de Odisseu, que concebeu o ardil do Cavalo de Tróia, ela realiza a destruição de Tróia, o que toda a luta anterior não conseguiu.

Além disso, Athena protege Odisseu em sua jornada de volta de Tróia, incluindo protegê-lo da ira de Poseidon, inimigo de Odisseu. A proteção se estende à família de Odisseu – em particular, seu filho, Telêmaco, quando ela assume a aparência de Mentor, que morreu, para continuar a educação de Telêmaco. Em outras palavras, ela é uma ‘mentora’.

Athena appearing to Odysseus to reveal the island of Ithaca, 18th century, by Giuseppe Bottani. Oil on canvas. Private collection. (Public Domain)
Athena aparecendo a Odisseu para revelar a ilha de Ítaca, século XVIII, por Giuseppe Bottani. Óleo sobre tela. Coleção privada. (Domínio público)

Finalmente, tanto Odisseu quanto Diomedes sobrevivem à Guerra da Tróia. De acordo com a maioria das tradições (exceto Dante), esses heróis viveram até uma idade avançada. No entanto, virtualmente todos os heróis gregos (e certamente todos os troianos, exceto Eneias) morreram de mortes violentas e desagradáveis: Ajax, o Grande, Agamenon, Aquiles e Pátroclo. Aqueles que reverenciam a sabedoria sobreviveram.

Um chamado para buscar a sabedoria

O que podemos aprender dessas histórias? Primeiro, a sabedoria é um espírito que precisamos procurar e abraçar. A Bíblia nos aconselha a buscar ativamente a sabedoria (Jó 28:12). Precisamos ser proativos sobre isso. Dito de outra forma, não temos direito a ela, nenhum direito a ela, mas precisamos encontrá-la. É uma jornada – uma odisseia.

The quest to seek wisdom is a journey. A study for "The Cross and the World" series, circa 1846–1847, by Thomas Cole. Oil on panel. Brooklyn Museum. (Public Domain)
A busca pela sabedoria é uma jornada. Um estudo para a série “A Cruz e o Mundo”, por volta de 1846–1847, de Thomas Cole. Óleo sobre painel. Museu Brooklyn. (Domínio público)

Em segundo lugar, ao buscar a sabedoria, todos somos chamados a ser heróis. A vida requer heroísmo para confrontar os monstros, as aparições, o medo e todas as outras distorções que levam à morte. Do ponto de vista da deusa, ser herói não se trata de força bruta ou poder: há uma estratégia nisso, uma direção; é focado em objetivos e tem um propósito maior.

Em terceiro lugar, aprendemos que precisamos ser persistentes, consistentes e nunca desistir de fazer o bem. O Dr. Johnson disse assim: “grandes obras não são realizadas pela força, mas pela persistência.” Mais recentemente, o físico húngaro-americano Albert-Laszlo Barabas observou na revista britânica MoneyWeek: “Ao contrário do que muitos acreditam, suas chances de sucesso não diminuem com a idade. Com persistência, o sucesso pode vir em qualquer idade.”

Esses comentários indicam uma virtude muito poderosa: a esperança. A esperança sustenta a sabedoria, porque ao acreditar que a sabedoria prevalecerá, também acreditamos que a ordem e a justiça prevalecerão. Isso nos dá esperança e determinação.

Atualmente, quando a passividade é muito aparente – o tempo gasto em telefones celulares e em universos virtuais – se comprometer a ser um herói é ainda mais urgente. Com esse objetivo, podemos esculpir nossas próprias vidas reais. Em um período em que leis, regras e regulamentos injustos nos deprimem, desmoralizam e desumanizam, podemos praticar a sabedoria da persistência de Athena. Podemos permanecer fieis às nossas esperanças por um futuro melhor, criado em parte por nossos próprios esforços. Estudar a sabedoria, então, não é um tempo gasto ociosamente.

A escritura é da Nova Versão Padrão Revisada.

Para ver o primeiro artigo da série, visite “A deusa Athena pode ajudá-lo a encontrar a sabedoria? Parte 1