Um editor de longa data encontrou um tesouro histórico na década de 1980: dois irmãos que viveram a Revolução Cubana, mas em lados opostos. Um juntou-se ao esforço dos EUA, resistiu à ditadura de Fidel Castro e tornou-se prisioneiro político. O outro era um devotado membro e ideólogo do Partido Comunista.
Os dois irmãos Rivero – Emi e Adolfo – acabaram por escapar de Cuba, reuniram-se após décadas separados e estabeleceram-se nos Estados Unidos. Embora tenham falecido na década de 2010, nos primeiros anos eles se aproximaram e legaram sua história a David Landau, que preservou a história principal em Irmãos de tempos em tempos.
O trabalho de Landau, parte dele escrito na primeira pessoa como um diário, é o relato mais esclarecedor, próximo e pessoal da Revolução Cubana que você encontrará. O irmão mais velho, Emi, hospedou-se na casa de Landau em Washington, DC, onde coletaram cartas de família e colocaram as lembranças no papel. Ao transmitir ambos os lados da história com eloquência editorial, “Irmãos” é um exame imparcial do que aconteceu e do zeitgeist em Cuba nas décadas de 1960 e 1970.
“Irmãos” não é apenas uma cartilha histórica para virar as páginas, mas também abre a cortina e confronta a imagem de Robin Hood de Castro como patrono dos pobres. Ele conta a verdade trágica e nua e crua sobre a revolução através dos olhos de homens sérios que estavam lá: “Quase tudo no livro vem diretamente das pessoas que viveram os [eventos] ou foram testemunhas oculares”, compartilhou Landau em uma entrevista em podcast.
Uma revolução para o ego de Fidel Castro
Talvez as percepções mais marcantes de “Irmãos” decorram de seus encontros próximos com Castro, já que Adolfo interagiu pessoalmente com ele. O leitor vê como a revolução serviu mais ao ego e ao desejo de poder de Castro do que à ideologia marxista – embora essa tenha sido a isca e o truque que ele usou para enganar as suas vítimas e aliados. Ao contrário de um comunista ideologicamente orientado, “[Castro] nada mais era do que um oportunista”, explicou Landau . “Castro teria usado qualquer coisa para chegar ao poder”.
Os motivos de Castro tornaram-se claros quando os verdadeiros crentes foram expurgados do Partido Comunista, que poderia muito bem ter sido o Partido Fidelista. É aí que a lealdade dos membros deveria estar, pelo menos publicamente. Uma pitada de cepticismo em relação às tácticas de Castro foi suficiente para um homem se tornar um prisioneiro político como um contra-revolucionário condenado.
Tal foi o destino de Adolfo, que foi um fiel estudante e defensor do socialismo desde os tempos pré-castristas, sob a ditadura de Fulgêncio Batista, na década de 1950. No entanto, a revolução tinha uma tendência para devorar os seus próprios e, aparentemente, ele era um conspirador numa “microfacção” traidora.
Adolfo pode se considerar um sortudo, já que seu irmão cumpriu quase 20 anos como preso político. Emi voltou, saltando de pára-quedas em Cuba para trabalhar como agente da CIA no terreno, e esteve perto de ser executado pelo regime, tal como muitos dos seus pares.
A Arrogância do Planejador Central
Castro não só queria toda a lealdade para com ele, mais do que para com qualquer ideologia, como também queria que a economia servisse os seus caprichos, indo tão longe quanto as deslocalizações forçadas de camponeses e da camada superficial do solo. Embora seja difícil de acreditar, os relatos em primeira mão em “Brothers” partilham como Castro comentava frequentemente sobre a necessidade de produtos que supostamente teriam um valor considerável no mercado mundial. Ele queria peles de crocodilo, por exemplo, e pensava que sabia melhor do que os agricultores e empresários o que geraria os melhores retornos.
Castro e o seu círculo bajulador acreditavam que iriam alcançar mais prosperidade do que o capitalismo laissez-faire. Que piada patética se revelou, não que eles alguma vez tenham aceitado a loucura dos seus métodos. O capital acumulado e a capacidade produtiva de Cuba depreciaram-se rapidamente sob o peso do planeamento central confiscatório e arbitrário de Castro. Os cubanos ainda lutam para ganhar 100 dólares por mês e dependem de rações para sobreviver.
À medida que os resultados se tornaram óbvios para todos, os cubanos tentaram fugir em massa. A retórica do regime evoluiu, apelou à paciência e enfatizou o novo homem socialista – aquele que serve não a si mesmo, mas à causa. Os porcos que estavam no topo não sofreram, mas isso não iria chegar ao Granma, o único jornal da ilha e porta-voz do Partido Comunista.
Como o regime alcança a continuidade
O único produto em que Castro e os seus eram especialistas era a continuidade do regime. Castro morreu sem nunca ter visto justiça e tinha um talento especial para tirar vantagem de situações espinhosas. A sobrevivência dos governantes era o objectivo, enquanto as preocupações dos cubanos comuns eram secundárias.
Por exemplo, conforme detalhado em “Irmãos”, a administração Jimmy Carter procurou um terreno comum e descongelou as relações com o regime cubano. Quando Carter ofereceu asilo generalizado aos cubanos em fuga, Castro abriu as prisões e enviou não prisioneiros políticos, mas os piores criminosos no transporte de Mariel, em 1980, de 125 mil exilados. Estes cubanos eram agora problema de Carter.
Além disso, a elaborada rede de espionagem de Castro, incluindo Comités para a Defesa da Revolução em todos os quarteirões, alimentou a sua paranóia e não deixou aos dissidentes nenhum lugar onde se esconder. Adolfo e Emi, como homens fracos e corajosos, aprenderam da maneira mais difícil que havia poucas pessoas em quem pudessem confiar e que o idealismo era um fardo e não uma muleta num sistema totalitário.
Eliminando mitos populares
O desafio da história é que mitos atraentes circulam mais amplamente do que fatos desagradáveis. Há pouco que se possa fazer para ajudar os marxistas indomáveis que mantêm a cabeça na areia e reverenciam Castro como um herói anti-imperialista. Além disso, aqueles que guardam rancor dos Estados Unidos são destinatários voluntários do bode expiatório do regime.
No entanto, ao oferecer um relato conciso, acessível e divertido – com muitos momentos emocionantes – os “Irmãos” de Landau acabam com os mitos. A história de Adolfo e Emi está disponível para qualquer pessoa que deseje saber a verdade sobre o que se tornou a revolução de Castro, assim como as lições que se aplicam para além de Cuba. Com esse conhecimento, não é necessário repetir os erros que amaldiçoaram Cuba durante mais de 60 anos como uma ilha de miséria.
Entre para nosso canal do Telegram
As opiniões expressas neste artigo são as opiniões do autor e não refletem necessariamente as opiniões do Epoch Times
