Potências multinacionais globais, instituições e estados-nação adotaram e consagraram a diversidade, a equidade e a inclusão (DEI) como forma de ajudar a diversificar profissões, faculdades e locais de trabalho. Uma história de racismo e desigualdade tem atormentado muitas culturas e sociedades, por isso a DEI surgiu como uma possível ferramenta para ajudar a aliviar os danos e acabar com os maus-tratos e as disparidades.
Como acontece com qualquer ferramenta, a DEI deve ser avaliado pela sua racionalidade e resultados. Tanto os líderes como os cidadãos deveriam perguntar: “A DEI ajuda a pôr fim às desigualdades raciais ou as piora e prolonga? Promove verdadeiramente a unidade social ou produz de forma prejudicial mais divisão, raiva e desdém?”
A história confirma que as gastas teorias evolucionistas de Charles Darwin impactaram profundamente os fundamentos do racismo, da “supremacia” e da desigualdade. Essas teorias diziam que os negros não eram “iguais” e, em vez disso, eram equiparados a “macacos”, “gorilas” e “selvagens”.
As teorias de Darwin deram “justificação científica” para tratar os negros de forma diferente e desigual porque os negros eram considerados inferiores por natureza. Resultado: os negros e todas as outras etnias não-brancas foram difamados e vistos como sujos e inferiores.
As teorias racistas de Darwin impactaram profundamente as crenças de Karl Marx. Como Marx e Engels consideravam Darwin um mentor, integraram o darwinismo na filosofia de Marx.
Marx aceitou as crenças racistas de Darwin de que a humanidade evoluiu ao longo do tempo e em fases e que as várias etnias não foram, portanto, criadas iguais. Isto significava que Marx acreditava que os negros e outras etnias tinham deficiências e limitações inatas em comparação com os ideais que ele nutria nos brancos.
Isso acabou sendo preocupante para Marx. Ele se sentia superior porque era branco, mas seu sucesso pessoal era miserável. Ele nunca “está à altura” de seus contemporâneos. Em vez de assumir a responsabilidade pessoal e se tornar mais competente e zeloso na realização pessoal, Marx culpou o “sistema capitalista” pelos seus fracassos.
de Marx, enquanto era pai de oito filhos com duas mulheres, criou uma pobreza que impulsionou a sua insaciável amargura, ciúme e ódio dirigidos àqueles que alcançaram sucesso e realizações. Marx se sentiu importante ao abraçar a filosofia comunista à medida que forjava um movimento de “mudança” social baseado em queixas perpétuas, ódio coletivo e amargura sem fim.
A filosofia marxista dizia que todas as pessoas estão inevitavelmente divididas em duas classes. Marx via a divisão como basicamente os “que têm” versus os “que não têm”. Marx denominou os dois lados como a classe explorada (o “proletariado”) versus a classe dominante (a “burguesia”).
Marx detestava pessoas bem-sucedidas, como a burguesia, tanto por causa da sua própria amargura como por qualquer outra coisa. Ele pensava que a história levaria inevitavelmente a uma revolta proletária e à tomada do poder para alcançar uma “utopia comunista”.
O marxismo se expande além do túmulo
Até hoje, a filosofia de Marx encoraja a classe do proletariado “explorada” a se levantar e controlar ou eliminar a “classe dominante” da burguesia. Vladimir Lenin, o bolchevique que lançou a antiga União Soviética, elevou o marxismo para alcançar a utopia, mobilizando as “massas” para minar o capitalismo e a meritocracia.
O movimento Marxista-Leninista visa criar uma “sociedade sem classes”. Na prática, isto significa sempre uma sociedade comunista “sem classes”, onde o governo possui e dirige todas as empresas produtivas, o que exige o controle de todas as pessoas para garantir que todos tenham tudo “igual”.
A ideia marxista-leninista de “igualdade” gira 180 graus para longe dos padrões e tradições de “igualdade de oportunidades” e em direção a um novo padrão de “resultados iguais”. E o resultado é um dos princípios fundamentais da DEI.
A DEI utiliza palavras e métodos extraídos da visão marxista/comunista. Sensibiliza e condiciona os participantes para uma adoção inevitável dos princípios de uma sociedade “sem classes”. Notavelmente, o foco principal da DEI na “equidade” (resultados iguais) significa a rejeição total de todos os padrões morais de tratamento justo das pessoas através da igualdade de oportunidades.
Em vez disso, a DEI pressiona por um tratamento desigual, um tratamento francamente imoral, das pessoas, para produzir a visão nebulosa de “resultados iguais”. Essa equidade exige que todos os grupos de identidade (raça, gênero, etc.) partilhem resultados iguais, independentemente das competências, aptidões ou esforço individual.
Ligando os pontos históricos, vemos que as tendências atuais da DEI ainda são motivadas pela inveja, animosidade e desprezo neo-marxistas para com as pessoas que têm zelo pela realização e sucesso baseado no mérito. Como a humanidade não é composta de robôs, cada indivíduo é dotado de vários graus de habilidades e talentos dados por Deus. As grandes variações entre os indivíduos significam que sempre existirão vários tipos de “desigualdade”.
A tendência para medir todos com base numa escala de resultados iguais, ou seja, remuneração, promoção e progressão na carreira iguais, independentemente das competências essenciais, é um esquema que surge diretamente da amargura de Marx sobre a sua vida basicamente fracassada. As exigências de Marx por resultados iguais foram fundamentalmente concebidas para inaugurar o seu sonho de uma utopia comunista. Sem dúvida, os seus desígnios misteriosos e inescrupulosos para “economias planificadas” destroem o poder que os mercados livres e a meritocracia trazem para enriquecer a todos.
Ambientes com princípios éticos que tentam incorporar igualdade, confiança e compromisso com a unidade são prejudicados e minados por iniciativas neomarxistas de DEI. Normalmente, a equidade é usada como um clube fortificado para distribuir retribuições e “se vingar” daqueles considerados “opressores” ou “vitimizadores” (nomeadamente os brancos) – não para unificar.
Iniciativas inspiradas em DEI podem alcançar melhores resultados modificando o paradigma DEI e mudando para uma mentalidade de DOI (Diversidade, Oportunidade, Inclusão) mais baseada em princípios.
Iniciativas sinceras de diversidade devem criar ambientes que valorizem as experiências de vida e os antecedentes de cada indivíduo, ao mesmo tempo que promovem a unidade e honram o respeito. Quando as práticas de diversidade incentivam a igualdade de oportunidades em vez de tentarem forçar resultados iguais, as organizações podem esperar uma melhoria do moral e da unidade.
Projetar ambientes que reflitam um compromisso com o zoológico da humanidade florescente requer uma rejeição completa da “equidade” e de toda a sua bagagem e acessórios coletivistas/comunistas modernos. Da mesma forma, a característica mais significativa da diversidade é a inspiração de diferentes pontos de vista. Trabalhar juntos a partir de diferentes perspectivas promove a harmonia ao lidar com problemas ou ao tentar alcançar objetivos específicos.
Aceitar ativamente as críticas e coordenar diferentes soluções plausíveis aumentará a diversidade de ideias dentro do pensamento organizacional. Se todos os colaboradores sentirem que suas contribuições e perspectivas são encorajadas, honradas e respeitadas, isso poderá resultar em uma experiência rica e unificadora para os funcionários.
Quando a unidade empresarial aumenta, o desempenho global da empresa deverá acelerar. Um esforço sincero e concertado que incentive a igualdade de oportunidades para pessoas com competências diversificadas, tendências políticas, etnia, sexo/género, etc., pode produzir um “caldeirão” de diversidade que alcança uma série de sucessos oportunistas. É isso que prevê o lema “e pluribus unum”.
O conceito de “Diversidade é a nossa força” pode se tornar realidade onde a raça e os grupos de identidade não são o foco, mas sim ambientes sociais e de trabalho:
- promover uma comunicação clara e relevante
- adaptar-se voluntariamente às mudanças e receber informações diversas
- celebrar a capacidade humana de “pensar livremente” em voz alta, sem medo ou julgamento
- demonstrar interesse genuíno pelos outros e se comprometer continuamente a construir relacionamentos
- honrar as diferenças individuais e valorizar os outros
- procurar ativamente compreender os outros
- aceitar a responsabilidade por si e pelos outros
Tais ambientes alcançam as verdadeiras virtudes da diversidade.
Esta abordagem de diversidade se articula diretamente com a verdadeira inclusão. Para melhor encorajar ambientes inclusivos e diversificados significa se afastar da DEI (com o seu foco na equidade) e abraçar a DOI (com o foco nas oportunidades)! Reconhecer e incluir universalmente todos, independentemente da identidade do grupo, leva a humanidade a trabalhar em conjunto e a rejeitar completamente as teorias diabólicas que fomentam a violência, o ódio e o caos.
É hora de rejeitar tropos falaciosos e desonestos que separam as pessoas em campos beligerantes, em vez de unificá-las. É hora de rejeitar teorias adolescentes malsucedidas que dividem. Como adultos maduros, devemos agora abraçar plena e intencionalmente a realidade: podemos ser uma família unida.
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As opiniões expressas neste artigo são as opiniões do autor e não refletem necessariamente as opiniões do Epoch Times
