17 de abril de 2023 marca o 48º aniversário da entrada do Khmer Vermelho – ou Quemer Vermelho, os seguidores do Partido Comunista da Kampuchea – na capital do Camboja, Phnom Penh. O sofrimento que se seguiu permanecerá uma mancha na história mundial para sempre. Dois, talvez três milhões de pessoas foram assassinadas ou morreram de fome por criminosos comunistas inspirados por seu ódio aos Estados Unidos.
O Camboja teve uma guerra que não deveria ter acontecido. O Laos – país do Sudeste Asiático – também não. As sociedades secretas dos EUA, com siglas do governo, se infiltraram, aconselharam, bajularam e mentiram para esses outros povos, que de forma alguma eram relacionados aos vietnamitas. Os EUA enviaram incursões ilegais ao Camboja e envolveram os laocianos. Qualquer coisa para trabalhar sua vontade em uma guerra que eles sabiam que estavam perdendo. Não se esqueça que a China comunista estava bem envolvida em apoiar o outro lado.
Um império na Ásia
Jesus estava morto há cem anos quando o Camboja se tornou parte do império chinês chamado Reino de Funan. Seiscentos anos depois, os Khmers ou Quemeres derrubaram seus dominadores de Funan. Houve guerra civil até 801 dC, quando o rei Jayavarman II estabeleceu a dinastia Khmer e trouxe paz ao povo. Esta se tornou a idade de ouro para o povo Khmer. Foi então que Angkor foi estabelecida como a cidade imperial de Jayavarman II.
Os Khmers governavam um vasto território que hoje é Tailândia, Laos, Vietnã do Sul e Camboja. Guerras, guerras e mais guerras corroeram continuamente o território Khmer até que, no início do século 18, o Camboja foi reduzido às suas fronteiras atuais. A pedido do rei Ang Duong, a França estabeleceu um protetorado sobre o Camboja em 1863. Em 1941, o rei Norodom Sihanouk ascendeu ao trono cambojano. Ele tinha apenas 19 anos.
O rei Sihanouk iniciou uma campanha contra os franceses em 1952. Ele foi para o exílio em 1953. Guerrilheiros formados por forças de coalizão de anti-franceses vietnamitas chamados Viet Minh atacaram e usaram o terror para expulsar os franceses. Quando Dien Bien Phu caiu para o Viet Minh em 7 de maio de 1954, a França se rendeu. Eles marcharam orgulhosamente na derrota.
Os Acordos de Genebra pareciam resolver a guerra. Mas não resolveram. O Camboja declarou-se neutro quando as forças comunistas atacaram o Laos e o Vietnã. Isso não impediu o Vietnã do Norte invadir o Camboja e acabaram controlando as províncias dentro do país em meados da década de 1960.
Os comunistas vietnamitas começaram seu avanço para controlar toda a costa de 965 quilômetros do Camboja e Vietnã do Sul. Isso levou o presidente Richard Nixon em 30 de abril de 1970 a lançar, o que ele disse ser, uma operação militar de dois meses contra o território controlado pelos comunistas no Camboja. Isso foi feito com a “aprovação” do governo do Camboja.
Essas incursões no Camboja “oficialmente” terminaram em 30 de junho de 1970. O envolvimento secreto e não tão secreto dos EUA continuou a apoiar e guiar as forças militares cambojanas. Em 1975, todo o governo cambojano controlado eram enclaves. Centros populacionais cercados e isolados por forças entrincheiradas, bem abastecidas e armadas do Khmer Vermelho.
Era apenas uma questão de tempo, civis cambojanos estavam morrendo de fome. Feridas de guerra infeccionaram, milhares morreram. Phnom Penh, com uma população pré-guerra de 375.000 habitantes, foi inundada por refugiados. A morte e o sofrimento estavam por toda parte, crianças morriam de desnutrição sofrendo mortes lentas, seus corpinhos inchados de desnutrição.
O embaixador americano John Gunther Dean, um judeu alemão cuja família fugiu dos nazistas, fugiu do Camboja em 12 de abril de 1975. Cinco dias depois, jovens do Khmer Vermelho vestindo preto assumiram Phnom Penh. O povo cambojano foi deixado para morrer nas mãos de monstros criados por seu ódio aos Estados Unidos, adivinhado por intelectuais franceses educados inspirados pela China e pelas ambições territoriais chinesas.
Um médico que conseguiu fugir
O Dr. Nal Oum tinha 1,62 metros de altura e pesava 62 kg em 17 de abril de 1975. Ele era vice-diretor do maior hospital de Phnom Penh. Os hospitais estavam lotados com doentes e feridos. Quando ele escapou dos campos de detenção do Khmer Vermelho e entrou em um hospital na Tailândia, ele pesava 42 kg. Ele conseguiu sobreviver. Milagres acontecem, às vezes.
Nascido em 1936, na província de Kompong Cham, no leste do Camboja, em um pequeno vilarejo chamado Tourey, na margem esquerda do rio Mekong, ele teve uma vida boa. Embora o pai de Oum tenha morrido quando ele tinha apenas dois anos, ele foi criado por sua mãe, o último filho e único menino.
“Tínhamos quatro acres (1,6 hectares) de propriedade para cultivar, uma palafita com telhado de telha vermelha. A casa era de madeira e o chão da melhor madeira. Eu cresci lá. Minhas irmãs se casaram e se mudaram. Minha mãe, minha irmã mais nova e eu ficamos lá naquela casa. Não havia piscina. O rio Mekong era a nossa piscina”, relatou Oum.
Sua mãe herdou campos de arroz. Ela alugou algumas e plantou outras. “Eu gostava de entrar nos arrozais e plantar. Era tranquilo e cercado pela natureza. Cultivamos arroz aquático. A água chegava pelo menos até o joelho”, disse o Dr. Oum levantando-se para indicar o nível da água nos campos de arroz em que trabalhou quando criança.
“Nós nunca soubemos o que era brinquedos. Com pequenos bambus fazíamos uma espingarda, um barquinho para navegar no rio. Nunca conheci nenhuma dificuldade ou miséria.”
Eles não tinham eletricidade. Eles pescavam no rio Mekong ou compravam peixes em mercados locais, e as ervas e vegetais eram cultivados em sua casa.
“Isso foi antes da Segunda Guerra Mundial. Lembro-me disso porque os soldados japoneses entraram em nossa aldeia. Eles tinham espadas ao lado de suas armas. Lembro que escondi um francês, eu disse a ele onde ele poderia se esconder, no pagode. Os monges não perguntam quem você é, eles lhe dão comida, abrigo. Cada vila tem seu mosteiro.” O ato do menino salvou o soldado francês durante a ocupação japonesa.
Nal Oum fazia uma caminhada de cinco quilômetros de ida e volta para a escola todos os dias. “Fazia esse percurso correndo, eu imaginava que tinha um cavalo para ir mais rápido”. Ele se levantou novamente e imitou sua infância montando uma bengala e galopando para a escola.
“Nunca soubemos nada sobre brinquedos. Tivemos que recorrer à nossa própria imaginação. Com pequenos bambus fazíamos uma espingarda ou um barquinho para navegar no rio. Nunca conheci nenhuma dificuldade ou miséria.”
Espíritos malévolos
A mãe de Oum nunca foi à escola e não sabia ler nem escrever, mas memorizou as orações. Quando a ocupação japonesa resultou em escassez de óleo de lamparina, sua mãe guardava óleo de peixe para as lamparinas.
“A Segunda Guerra Mundial marcou minha memória até hoje. Houve um surto de cólera em nossa aldeia. Não tínhamos um médico em todo o distrito, havia apenas uma enfermeira no distrito onde estudei. Era lá que morava o prefeito. Mas não havia ninguém para aconselhar a não beber água sem tratar. Você sabe como eles carregavam água, em uma vara sobre os ombros.” Ele se levantou novamente para retratar o ato de carregar baldes de água em cada ponta de uma vara.
Sem conhecimento médico, um assistente leigo de monges budistas disse que a cólera era transmitida por um espírito malévolo que colocou algo na água. “Beba e você terá cólera”, disse Oum. “Minha mãe fervia nossa água e cobria em uma jarra de cerâmica. Nós fomos salvos. Mas quem não o fez, morreu, não tenho certeza de quantos. Eu costumava visitar os vizinhos. Quando você pega cólera, você tem que ir à latrina. As pessoas ficavam desidratadas, com dores musculares e entravam em choque e morreram. Nós acreditávamos no espírito malévolo. Para afastar o espírito, os monges realizaram uma cerimônia, eles marcharam do mosteiro para o rio Mekong cantando, espirrando água, afastando o mau espírito.” Oum se levantou e cantou a oração do monge.
Então o jovem Nal Oum relatou que viu o que chamou de “feu follet”, um fogo da Terra que, segundo ele, indicava algum grande evento. Foi uma espécie de luz distante que ele observou.
Ao final, ele relatou esse presságio para sua irmã. Ela estava suportando um longo trabalho de parto, quando o bebê finalmente nasceu, ela contraiu septicemia e morreu. O bebê estava morto. “Eu, eu a observei. Ninguém tinha conhecimento sobre esse tipo de coisa. Quando minha irmã estava prestes a dar seu último suspiro, ela me chamou. Aproximei-me dela e ela sussurrou: ‘Peço perdão a todas as pessoas.’ Então ela morreu. Eu tinha uns 6 ou 7 anos. Não havia médicos nem enfermeiras.”
Em seu 6º ano de escola, ele foi para a escola superior de barco. “Um dia tive um sonho. Minha irmã veio até mim. Ela me disse que morreu, mas ainda não estava morta quando a enterraram. O assistente dos monges disse para enterrá-la rapidamente, mas ainda não era a morte biológica. Ela ainda estava ciente de tudo quando a colocaram em um buraco.” Aquela visão o assombrava.
Bolsa de estudos e direção
Essas experiências formaram o menino que mais tarde estudaria medicina. Ele estudou no Prince Sihanouk College em Kompong Cham e recebeu seu diploma de ensino médio de quatro anos. Depois cursou no Lycée na capital Phnom Penh. Quando ainda faltavam três anos para se tornar médico, ele recebeu uma bolsa para ir para a faculdade de medicina em Paris.
“Cheguei a Paris em 10 de outubro de 1958. Terminei minha tese em 1962 para me tornar médico.”
Em março daquele ano ele voltou ao Camboja. Ele era um jovem médico designado para o departamento de pediatria do hospital com o nome da filha do Príncipe Sihanouk, o Hospital Kantha Bopha, tinha apenas um curso de pediatria.
Eventualmente, ele voltou para a França para continuar sua especialidade. Ele decidiu realizar cirurgia maxilofacial. Isso lhe daria as habilidades para aliviar fendas palatinas e labiais em crianças, bem como outras deformidades. A França exigia uma especialidade pré-requisito antes dos estudos cirúrgicos. O Dr. Oum terminou sua especialidade em 1967.
Ele voltou para o Camboja e tornou-se chefe do Departamento de Estomatologia, promovido em 1972 a vice-diretor do hospital.
“Fiquei lá até 1975, quando tudo desabou e meu hospital sumiu em poucas horas.” Sua vida mudou, vidas mudaram, o mundo desapareceu. Ninguém levantou um dedo para impedir o holocausto que se seguiu.
Uma capital vazia
Seu dia começou com um telefonema às 7 da manhã do diretor do hospital. “O que deveríamos fazer? O Khmer Vermelho está na capital. Os Yotha estão vindo em todas as direções diferentes. Eles estão em grupos vestindo preto e carregando fuzis AK 47 com quepes verde-oliva.”
Os Yotha eram jovens soldados, de 14 a 15 anos. “O povo os cumprimentou com alegria. As pessoas pensaram que a guerra havia acabado e estes são os vencedores. Eles foram recebidos com bandeiras brancas. Algumas horas depois, houve um caos total”, contou o Dr. Oum.
O estratagema do Khmer Vermelho para tirar as pessoas da capital era dizer-lhes que tinham de partir, que os americanos iriam bombardear a cidade. Seria apenas por alguns dias. O povo foi ordenado a não trazer nada consigo, eles voltariam em três dias.
“Os chineses levaram coisas com eles”, disse Oum. “Eles poderiam sobreviver por mais tempo, pois tinham coisas para negociar com os jovens soldados do Khmer Vermelho. Eu fiquei no hospital. Eu acreditava na neutralidade da minha profissão. Os médicos continuam ajudando as pessoas na guerra.”
“Mas o Khmer Vermelho matou os médicos. Eles usavam chineses que tinham seis meses de formação, talvez em acupuntura.”
“Eu fiquei no hospital. Eu acreditava na neutralidade da minha profissão. Os médicos continuam ajudando as pessoas na guerra.”
“Eu morava no bairro chinês de Phnom Penh. Eu não poderia chegar em casa para ver minha mãe. O Khmer Vermelho enviou jovens soldados para o hospital: você vai embora.” A emoção da lembrança daquele dia, quarenta anos atrás, trouxe lágrimas aos seus olhos.
“Eles estão doentes”, disse ele ao Yotha com suas armas ameaçadoras. “Saia antes das seis ou fique por sua conta e risco’, disseram eles. Perguntei sobre os doentes. Eles disseram: ‘Isso é problema seu’. Nosso hospital ficava no norte. Durante a última semana, as intensas batalhas ao norte do hospital trouxeram muitos feridos. A triagem estava cheia. Os pacientes estavam deitados no chão. Os médicos da equipe trabalharam a noite toda. Eles precisavam de alívio.”
“Liguei para um médico que morava do outro lado da cidade. Ele disse que não podia entrar, havia Khmer Vermelho por toda parte. Mandei uma ambulância para buscá-lo. Quando o médico não apareceu, o Dr. Oum ligou para ele novamente. A ambulância nunca havia chegado em sua casa. Ele enviou a segunda ambulância do hospital. Esse também desapareceu. Não havia como o médico chegar ao hospital.”
“Não havia cirurgiões para reforçar os médicos de plantão. Lá estava o diretor do hospital, Dr. Ly, eu e três outros médicos no hospital. Os jovens soldados mandaram embora o pessoal. Eu estava com o Dr. Ly. Estávamos tentando descobrir o que fazer. Uma enfermeira veio até nós e disse que o Khmer Vermelho ordenou que todos saíssem.”
Ao meio-dia, o Yotha ordenou que todos deixassem o hospital. Os funcionários e os doentes. “Eu disse ao diretor que não podemos discutir com os jovens soldados ou seremos mortos por nada.”
“Por volta das 13h fui ao departamento de pediatria. Não sabíamos o que fazer. Algo inédito na história da humanidade. Foi uma catástrofe de proporções bíblicas. Não tínhamos palavras.”
“O rádio disse que o Khmer Vermelho se infiltrou no Ministério da Informação. Agora a notícia era que eles expulsaram os americanos. Continuei atendendo meus doentes. O Yotha entrou na enfermaria pediátrica e exigiu que eu saísse às 18h. Perguntei quem cuidaria das crianças. Eles disseram que vão. Eu disse: ‘Todos eles vão morrer em algumas horas.’ O hospital se transformou em um túmulo aberto. Ninguém veio buscar ou salvar as crianças.”
“Já eram seis da noite. Às sete estaria completamente escuro. Olhei para fora, era como um vulcão cuspindo lava. Havia dois milhões e meio de pessoas sendo expulsas de Phnom Penh. Um rio de pessoas.”
Marchando para o Gulag tropical
Forçado a sair do hospital, o Dr. Oum não conseguiu chegar em casa para ver sua mãe. Não teve tempo de tirar o jaleco branco do hospital. Ele não levou nada com ele quando se juntou ao rio de pessoas na estrada de Phnom Penh.
“Demorava uma hora a pé para avançar cem metros. Das 18h15 às 21h não percorri 5 ou 600 metros. Às 21h parei para dormir. Estávamos perto dos postos Esso e Shell que pegaram fogo na Rodovia Nacional 5. Eu estava com o diretor do hospital. Ele não conseguiu ver sua esposa e filhos. É sempre com remorso que lembro que não pude voltar a ver a minha mãe.”
“Outros se juntaram a nós para formar uma pequena família. Nós o chamávamos de ‘La famille de circonstances’. Se você tivesse uma família e não desse as mãos, estaria perdido para sempre. Era uma prisão sem paredes. Não havia nada para comer”.
A história do Dr. Oum ao deixar as crianças doentes para trás junto com os feridos de guerra, doentes e gravemente doentes em seu hospital o assombram até hoje. Quando o Khmer Vermelho distribuía arroz, eram cerca de 250 gramas que duravam 2 a 3 dias. “A Organização Mundial da Saúde diz que uma pessoa precisa de 450 gramas por dia para sobreviver. Concluí que tenho que escapar desse gulag tropical. Foi o inferno na Terra.”
Dr. Oum chegou a uma aldeia a cerca de 30 quilômetros a nordeste de Phnom Penh. Em um mês, esse foi todo o progresso que os refugiados fizeram. “Na aldeia você era responsável por tudo, exceto pela pequena quantidade de arroz. “Mchaska, disse o Khmer Vermelho. Significa você mesmo. Foi uma viagem sem volta.”
O Dr. Oum testemunhou assassinatos, viu cadáveres e sentiu o cheiro de carne podre. O Yotha e seus comandantes garantiram a conformidade com o terror. Foi como disse o ex-membro do New York Times Dith Pran: “Vi muitos campos de morte em todos os lugares. Eles matam pessoas como você mata uma mosca ou o mosquito.” Sidney Schanberg, repórter do New York Times no Camboja, disse: “Holocausto. Você pode usar essa palavra, uma civilização foi apagada.”
Um jovem implorou arroz a seus captores. O Dr. Oum viu um soldado do Khmer Vermelho vestido de preto pular de um caminhão e atirar nele. Cadáveres alinhados na estrada. As pessoas estavam sendo espancadas até a morte com paus, torturadas e baleadas sem motivo.
Fuga em direção à fronteira
Por conta própria, ele decidiu fugir. O Dr. Oum não poderia dizer a ninguém. A denúncia era exigida sob pena de tortura e morte. Qualquer fazendeiro que trabalhasse nos arrozais que visse um fugitivo e não o denunciasse seria morto. Ele não tinha mapa nem bússola para a fronteira tailandesa.
“Na minha cabeça, concluí como sair disso. Não havia comida, não havia água, havia apenas muito perigo. A fronteira com a Tailândia estava longe. Esperei pacientemente.”
Em setembro de 1975, o Dr. Oum e outros refugiados de seu grupo foram deportados para a província de Battambang, no noroeste. Os prisioneiros foram movidos para manter o controle e a confusão. Eles foram levados em um caminhão de ajuda chinesa para um depósito de trem.
“Havia dez ou doze caminhões na minha seção. Cinqüenta pessoas em cada caminhão. Comparei com uma lata de sardinha. Fomos deixados em uma estação de trem. Eram quatro ou cinco carroças. Estávamos lotados, pior do que se fosse um trem de animais. Havia 7.500 em um comboio. Tão lotado que tive que subir no trem. Foi então que vi bandeiras vermelhas no motor. Achei que era o mesmo trem do Doutor Jivago, é assim que os franceses escrevem.”
“Na estação tínhamos que estar em um grupo de dez. Se você estivesse sozinho, tinha que se juntar a um grupo para fazer dez. Fomos transportados de trator para destinos diferentes.”
O Dr. Oum estava agora mais perto da fronteira do Camboja com a Tailândia. Ele começou a guardar pequenas porções de seu arroz todos os dias em uma manga que rasgou de uma camisa.
Sua chance de escapar surgiu em abril de 1976. O Khmer Vermelho declarou três dias de feriado para comemorar sua vitória sobre os americanos. Os guardas desfrutaram de sua folia e os refugiados receberam folga do trabalho nos arrozais.
Ele escapou sabendo que, se fosse pego, seria levado de volta ao campo de refugiados e lentamente torturado até a morte na frente das pessoas para desencorajar outros de tentar escapar.
“Havia plantações de arroz e muitas pessoas junto com as patrulhas do Khmer Vermelho. Era lua cheia, então eu pude ver à noite. Decidi caminhar à noite e dormir durante o dia. Andei descalço no capim alto, havia cobras venenosas. Eu me escondia no capim durante o dia para que ninguém me visse e nenhum cachorro pudesse me farejar.” A essa altura, todos os cães já haviam sido mortos para alimentação, o que fez com que ele escapasse livre de seus latidos.
Com o tempo, o Dr. Oum alcançou a floresta. A densa folhagem tropical apresentava outros perigos. Na selva, não havia risco de ser visto, então ele viajava durante o dia e dormia à noite.
“Eu subia no galho de uma árvore para dormir. Usei videiras para amarrar meus braços ao galho da árvore. Se eu caísse enquanto dormia, a videira me seguraria. Eu não poderia contar a ninguém. Eu não podia fazer fogo pois havia denúncias e pena de morte.”
“Decidi não ser capturado vivo. Eu tinha quarenta comprimidos de uma droga da família. Isso pode paralisar seu coração. Se fosse pego, teria que ter tempo para engolir aquele remédio. Minhas chances de sobrevivência eram de 20%.”
Ele contraiu uma cepa virulenta de malária na selva. Ele estava em seu último pedaço de energia quando chegou a um rio. Incapaz de atravessá-lo à noite, o Dr. Oum dormiu escondido.
Pela manhã, ele saiu do esconderijo quando viu um senhor. Ele falou com ele em cambojano e perguntou onde ficava a fronteira com a Tailândia. O senhor respondeu que já estava na Tailândia. Ele foi avisado para não falar alto, pois o Khmer Vermelho estava do outro lado do rio, isso o colocaria de volta nas mãos dos comunistas. Ele agradeceu por não ter atravessado o rio.
Da Tailândia para a França e então, para a América
Os tailandeses não foram simpáticos. Eles prendiam refugiados por cruzarem ilegalmente sua fronteira. Eles não queriam cambojanos em seu território. Relatórios chegaram a grupos de ajuda das Nações Unidas de que soldados tailandeses jogavam granadas de mão entre os refugiados para desencorajá-los.
O Dr. Oum foi colocado em uma prisão tailandesa condenado a dois meses por entrar ilegalmente na Tailândia. Ele estava nos últimos estágios da malária.
“Eu sabia que ia morrer. Eu não sabia nem escrever. Pedi ao carcereiro que me permitisse enviar uma carta ao embaixador francês. Eu tenho alguém para escrever a carta para mim. Foi em francês. O diretor da prisão tailandesa me chamou, ele não sabia ler francês. Ele me perguntou o que dizia. Eu disse a ele que estava pedindo ajuda. Isso foi permitido e minha carta foi enviada. Dr. Oum escreveu que ele era um médico, educado na França e estava morrendo na prisão tailandesa e morreria em cinco dias, a menos que recebesse ajuda. O diretor tailandês percebeu que o Dr. Oum pode ter influência, então o transferiu para o hospital da prisão.”
A embaixada francesa enviou um padre para visitá-lo. Pere Venet providenciou uma transferência para outro hospital e no final de junho ele estava fora da Tailândia a caminho da França.
Ele se reencontrou com sua primeira esposa e dois filhos. Ele os enviou para fora do Camboja antes que o Khmer Vermelho tomasse a capital, por segurança. Seus filhos não o reconheceram.
O Dr. Oum acabou se casando novamente e teve uma filha. Ele voltou a exercer a profissão médica e recebeu um Diplome d’Etat do governo francês, estabelecendo-o como um médico licenciado capaz de praticar medicina na França.
O Dr. Oum permaneceu na França com sua segunda esposa e filha por catorze anos. Ele ouviu de outros refugiados que sua querida mãe morreu em algum lugar ao longo da estrada em Phnom Penh.
Para dar à filha uma educação americana, o Dr. Oum concordou em ir para os Estados Unidos em maio de 1990. Eles passaram um tempo na Califórnia. Ele e sua segunda esposa, Chanly, agora vivem em uma comunidade no centro da Flórida. O bairro residencial é tranquilo e bem conservado, a casa espaçosa e arrumada.
O Dr. Oum escreveu um livro em francês intitulado “Um médico entre o Khmer Vermelho”. A capa é uma fotografia de uma antiga locomotiva a vapor com grandes bandeiras vermelhas na frente, cercada por soldados do Khmer Vermelho.
Ninguém levantou um dedo para intervir. Nenhuma vítima do holocausto nazista fez lobby no Congresso dos EUA para impedir o assassinato de pessoas inocentes em uma nação atormentada por assassinos de inspiração comunista chinesa. Crianças em uniformes pretos capazes de qualquer atrocidade enlouqueceram. Preto, o símbolo da morte, do ódio, a cor do diabo. Preto, os uniformes dos assassinos nazistas usando a caveira e os símbolos da SS. Preto, os uniformes do Khmer Vermelho.
Vermelho ou preto os comunistas são todos iguais
O povo cambojano sofreu 40 anos de “peste negra”. O atual líder, o primeiro-ministro cambojano Hun Sen, era comandante do batalhão do Khmer Vermelho. Hun Sen juntou-se aos comunistas vietnamitas quando temia ser expurgado pelo Khmer Vermelho, mas voltou a fazer parte deles quando invadiram o Camboja em 1979.
Foram necessários os comunistas vietnamitas para livrar o Camboja dessa peste negra. Eles, por sua vez, estabeleceram o controle do país sob seus fantoches comunistas. Hun Sen paralisou e impediu os processos contra os assassinos do Khmer Vermelho. Pol Pot, seu líder, morreu de velhice e doença.
O Khmer Minh estabeleceu um estrangulamento no Camboja. O Acordo de Paz de Paris de 23 de janeiro de 1973 entre os EUA e o Vietnã continha o Artigo 20. O Vietnã deveria retirar suas forças do Camboja e não estabelecer bases na Indochina. Como os japoneses na Segunda Guerra Mundial, as ambições territoriais dos comunistas não seriam saciadas. Os vietnamitas estabeleceram uma ditadura no Camboja. Eles estão povoando o país com vietnamitas.
Agricultores que reclamam de suas terras confiscadas, são torturados ou assassinados. O imperialismo vietnamita fez dos acordos de Paris uma farsa.
Nestas circunstâncias, o Dr. Oum não pode retornar à sua terra natal. Ele não podia praticar medicina nos Estados Unidos. Hoje, ele tem 79 anos, é ágil e ativo, dirige seu carro sem óculos e fala fluentemente francês e inglês.
A mídia de notícias considera o Camboja um show secundário indigno de cobertura. Acabou. Cerca de três milhões de pessoas serem assassinadas ou morrerem de fome significa pouco, já que não eram europeus brancos ou manifestantes pela liberdade que eventualmente viram justiça em suas vidas.
Os veteranos americanos que retornaram das guerras na Indochina foram tratados um pouco melhor. Seu sofrimento pela exposição a herbicidas foi declinado por décadas como não comprovado e, portanto, não relacionado à guerra. Se os veteranos americanos fossem maltratados, aliados e vítimas da guerra eram demitidos imediatamente. O Camboja sofreu com os comunistas durante a guerra, foi assassinado e torturado após a retirada dos EUA e agora é escravizado por Khmer Minh, marionetes do Vietnã comunista.
“Vou contar o que aconteceu e o que está acontecendo no Camboja. Será minha missão até que eu morra”, disse o Dr. Oum. Ele tem um rosto gentil. Seus olhos se iluminaram com lágrimas brilhantes. Alguém vai ouvi-lo? Já se passaram 48 anos desde que a “peste negra” entrou em Phnom Penh. Alguém vai se importar?
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